HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。精製雁皮蝉翼宣、半切　100枚(中国製)。小田雪窓に参禅。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。user_894489c8　大徳寺高橋悦道和尚直筆　白珪尚可磨　共箱。1969年 大徳寺大光院副住職。真作　武者小路千家　十三代家元　官休庵　有隣斎　茶掛軸　一行　梅花飛琴上　茶道具。1974年 大徳寺雲林院住職。DIC カラーガイドPART2 第5版 4巻 5巻 6巻 ディック 色見本帳。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　20cm超え　大型自然硯。1982年 大徳寺 書記に就任。井上有一Xコムデギャルソン　1996年冬　珍しい大判タイプです　専用の封筒付き。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。KJ-13 茶掛 黄梅院小林太玄作「一期一会」 紙本 共箱【匿名発送】。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。鷹之図　掛軸。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【澄泥硯　大型十吋　美しい鱔魚黄】◆加厚長方◆唐木箱◆蘇州霊巌山◆検→端渓・歙州。軸先：黒漆塗。ダン吉 骨董品 【清の時代高級唐木紫檀竹彫筆たて】 天然竹人物山水細工彫刻。　　紙本：墨書。中国　絵巻物　長さ5m越え　レプリカ　飾り　インテリア　レア物　北宋。　　箱書、花押があります。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。共箱、タトウ箱付。やなせたかし 直筆色紙「港の風景」。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸（箱付き）。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。⭕️奥山朝陽　大型硯　径18cm葡萄刻研　雨畑硯　芳龍閣本舗　名工　望月秀峰。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】一行書 『看々臘月尽』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。Lynn 直筆サイン入り色紙 直筆色紙 えとはなっ！ 女性声優 当選品。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。4115 森清範 「円相 無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 清水寺 北法相宗。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「吟風一様松」共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【茶道具】大徳寺501世　天慧義正和尚筆『夢』一行　茶掛　掛軸　軸C-25。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸 茶掛 横物 森清範 一行書「天翔清泉寿」共箱 清水寺貫主。これが、「無事」の生き方です。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風揺松竹是歓声」共箱 禅語 茶掛け。